15.Yüzyılın önemli şairlerinden Devletşâh’a göre Şemsüddîn Muhammed b. Alî b. Melikdâd Tebrîzî’ye Rum'a gitmesi gerektiğini söyleyen mürşidi Rükneddin Şecasi’dir. “Diyar-ı Rum'da (Anadolu) aşk ateşine tutulmuş bir kimse var, sen varıp onun kalbini ateşe vermen lazım!" der. Şems-i Tebrîzî bunun üzerine Konya'ya gelmiştir. Kendisi ise Maḳālât’ta, “Beni velîlerinle tanıştır” diye dua etmesi üzerine rüyasında, “Seni bir velîye yoldaş edelim” denildiğini, onun nerede olduğunu sorduğunu, ertesi gece o velînin Anadolu’da bulunduğunu, ancak tanışma vaktinin henüz gelmediğinin söylendiğini yazar. Bazı görüşler ise Muhyiddin İbnü'l-Arabî’nin yönlendirdiği şeklindedir. Yıl 642 H.-1244 M.’dir.
🌙
645 H.-1247 M. yılında şehit mi edildi, yoksa geldiği gibi, kimseye haber vermeden Konya’yı terk mi etti kimse bilmez.
🌙
Bugün Konya’da Şems makamı olarak bilinen, halk ve özellikle Mevlevilerce Mevlâna türbesinden önce ziyaret edilen bu mescit-türbedeki mevcut sanduka, boş bir sanduka mı, yoksa Şems gerçekten burada mı metfundur, bu da bilinmez.
🌙
Niğde’deki Kesikbaş Türbesi de Şems’e atfedilir. Ayrıca, Tebriz’de Geçil denilen mezarlıkta, Hoy’da, Pakistan’ın Multan şehrinde Şems Türbeleri veya makamları vardır. Bunlar çeşitli rivayetlerle süslenmiştir. Bir söylentiye göre, Şems, kesik başını alarak Niğde’ye gelmiştir. Bektaşilerin itibar ettikleri “Velâyetname” adlı kitaba göre Şems, kesik başını koltuğunun altına gizleyerek semâ ede ede Tebriz’e gelmiş, orada defnedilmiştir. Pakistanlılar’ın söylediklerine göre de Şems, Konya’dan bir gece yarısı gizlice ayrılmış, önce Tebriz’e oradan da Hindistan’a gelmiş, meczup ve perişan yıllarca ormanlarda dolaştıktan sonra Multan şehrinde ölmüştür.
🌙
Sonuç olarak gerçekten nerede olduğunu bilmiyoruz. Bir önemi de yok bence, çünkü Allah velileri kalplerde yaşar. Dolayısıyla birini arıyorsak önce içimize bakmalıyız.
Комментарии